立冬时节民俗宜忌

1.立冬日宜天子迎冬

在我国古代，立冬是重要的节日，天子有至郊外迎冬之礼。在立冬的前三天，太史向天子稟告立冬的日期，天子就开始斋戒，为举行迎冬大礼做准备。立冬当天，天子亲率三公、九卿、诸大夫到北郊举行迎冬仪式。

（后汉书续礼仪志）中对迎冬之礼也有记载：“立冬之日，夜漏未尽五刻，京都百官，皆衣皂，迎气于黑郊。”迎冬大典结束回宫后，天子会赏赐群臣冬衣，抚恤孤寡，周济为国捐躯者的妻儿。晋崔豹的《古今注》中说道：“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”

2.立冬日宜休息一天

立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是重要的节日。在我国过去，劳动了一年的人们，立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。

3.立冬日宜贺冬

贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人们更换新衣，庆贺往来，一如年节。清代“至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之‘拜冬’。”（见顾禄《清嘉录》卷十一）。

民国以来，贺冬的传统风俗，似有简化的趋势。但有些活动逐渐固定化、程式化、更有普遍性，如办冬学、拜师活动，都在冬季举行。

4.立冬时节宜冬学

冬天夜里最长，而且又是农闲季节，在这个季节办“冬学”是最好的时间。冬学非正规教育，有各种性质，如“识字班”，招收成年男女，目的在于扫盲；“训练班”招收有一定专长的人，进行专业知识训练，培养人才；“普通学习班"主要提高文化，普及科学技术知识。学的校址多设在庙宇或公房里。教员主要聘请本村或外村里人承担，适当给予其报酬。

5.立冬时节宜拜师

冬季里，好多村庄都举行拜师活动。入冬后城镇乡村学校的学董（学校管理人员），领上家长和学生，端上方盘（盘中放四碟菜、一壶酒、一只酒杯），提着果品和点心到学校去慰问老师，叫作“拜师”。

在有些老师家中，在立冬或冬至这天，像过大事一样，设宴招待前来拜师的学生。在庭房挂孔子像，上书“大哉至圣先师孔子”。学生在孔子像前行跪拜礼，口念：“孔子，孔子，大哉孔子！孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子！”然后学生向老师请安，礼毕，学生分头在老师家中做一些家务活。

6.立冬日宜扫疥

立冬日，上海人有：扫疥”的习俗。明朝田汝成的《西湖游览志馀·熙朝乐事》中记载：“立冬日，以各式香草及菊花、金银花煎汤沐浴，谓之扫疥。”民初胡德编著的《沪谚外编》中也记载道：“立冬日，以菊花、金银花、香草，煎汤沐浴，曰‘扫疥’。”

我国北方地区，冬季天气较冷，不便洗澡，人们又担心疥虫、跳蚤会大肆繁殖，引发皮肤病，因此人们便用有驱虫健肤功效的菊花、金银花、香草等煎制成沐浴汤药，用它来擦拭全身。人们认为这样可以消灭寄生虫、预防皮肤病，冬天不会得疥疮。

7.彝族立冬曰宜颂牛

在每年的立冬日，云南省西北山区的彝族黑活人支系有一个传统节日，叫“颂牛节”。传说天牛在这一天下凡来帮助人类劳作，所以当地的人们就每年在此日举行纪念活动，感谢和歌颂一年以来牛的辛勤耕作。到了立冬日，家家户户把耕牛赶到牛神崖前的草坪上参加活动。

人们用洋芋和萝卜分别制成黄牛和水牛模型，并用荞梗或玉米秆做腿，荞粒或玉米粒做眼，麦穗尖做脚，玉米缨做尾。然后将牛模型放到一个簸箕里，置于草坪的正中央。在草坪的四周插有12根松杆，上面挂着缀有荞子、燕麦、苞谷的红绸。在簸箕的四周还放有各家送来的燕麦炒饭面、玉米糕、荞饼和切成寸断的荞麦秸，当作牛的饲料。

活动开始后，由一位老歌手带领，大家牵着挂着红绸的耕牛，绕着簸箕载歌载舞，歌颂耕牛的劳作，歌颂精心饲养耕牛及当年获得丰收的人家。最后，按照成绩的好坏，老歌手把牛模型和饲料奖励给牛的主人。获奖的人，当场将获得的饲料喂牛，然后将牛模型放在用彩线编织的“牛轿”中，大家歌舞过寨。回家后，将牛模型供奉在家堂，并作为世代相传的镇宅之宝。

8.立冬日忌阴雨

在四川地区，立冬日喜晴忌阴雨，当地人认为立冬天晴可使牛马免于冻伤。广西一带也以立冬日天晴为宜，当地有“立冬晴，养穷人”的说法，意思就是说，立冬天晴，收成就会好，穷人能够休养生息。

在浙江杭州、江西南昌也有谚语说：“立冬晴，一冬晴。”湖南兴宁有“立冬无雨一冬晴”的说法，当地人认为立冬日宜晴，而在四川广安，其说法正好相反：“立冬有雨一冬晴，立冬无雨一冬淋。”河北昌黎、山东庆云等地，立冬日忌讳刮东南风，人们认为这天刮东南风会使来年庄稼歉收。