朝露结为霜，内外平衡保持协调

二十四节气中的霜降在每年的10月23日前后，这时太阳转至黄经210°。我国黄河流域这时通常会出现初霜，《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”这时气候转冷，有降霜出现，所以得名霜降。霜降在秋季节气中是最后一个，是秋季和冬季的分界点。晚秋地面散热快，气温突然降至0℃以下，在地面或植物上，空气中的水蒸气会直接凝结成细小的冰针，还有形成六角形霜花的，呈白色，并有疏松的结构。

按照历书的记载：“霜降，气啸，露凝结为霜而下降，故名霜降也。”这时，已有白霜出现在我国黄河流域，闪耀着一片银色冰晶，这时树叶枯黄，纷纷落地。

我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。”这是说此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用，大地上的树叶枯黄掉落，蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态。

一到霜降，我国南方地区已经开始忙着秋收秋种了，而黄河流域通常会有初霜出现。人们经过长期的劳动实践总结了生活受到的气候的影响，以及在不同的季节人们该如何适应自然界的改变，从而维持人和自然界之间的动态平衡。

站在中医养生学的角度看，这种动态平衡可以分成两点：一是人体内部之间正常生理机能的平衡；二是人体机能和自然界进行物质交换时的相对平衡。协调平衡在中医养生学中是一个重要理论。我国古时候从五行学上看，是木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成了世间万物。这五种物质有“生克制化”关系存在，它们是相生相克的，这样才能使自然界的生态平衡和人体生理的协调平衡得以维持。

霜降来临已经进入了晚秋，属五行中的金，金在五时中（春、夏、长夏、秋、冬）对应秋，在人体五脏中（肝、心、脾、肺、肾）对应肺，中医养生学认为,根据四季五补（升补春、清补夏、淡补长夏、平补秋、温补冬）之间的相互关系，其原则是平补，需对食物的性味、归经进行区别，以此进行饮食补养。

【明阳的生理平衝】

霜降时，地面的水蒸气与低温相遇凝结成霜，霜降的意思不是指降霜，而是为了表明天气摩冷，大地有初霜出现的现象。

阴阳在传统医学中是理论基础，阴阳平衡学说则厲于哲学范畴，高度概括了自然界与某个事物或现象及机体的相互关联阴阳是物质，是能世，是信息，是人和自然的物质平衡。根据系统制动促动的原现，阴阳的功能类似于现代医学的交感神经与副交感神经功能。