立夏时节民俗宜忌

1.立夏日宜迎夏

古代，人们非常重视立夏。据载，立夏这天，帝王要率文武百官到郊外举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，且马匹、车旗一律朱红，以表达对丰收的企求和美好的愿望。还有习俗说立夏日不迎夏，会有病灾缠身。

2.立夏日宜秤人

古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代。传说刘备死后，诸葛亮把他的儿子阿斗交给赵子龙送往江东，并拜托其后妈、已回娘家的吴国孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙的面给阿斗称了善体重，来年立夏再称一次看增加体重多少，再写信向诸葛亮汇报，由此形成民间的风俗。

据说，这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。吃完立夏饭后，在横梁上挂一杆大秤，大人双手拉住秤钩、两足悬空称体重；孩童坐在箩筐内或四脚朝天的凳子上，吊在秤钩上称体重，谓立夏过秤可免疰夏。若体重增，称“发福”，体重减，谓“消肉”。

传说当然不可全信，但立夏“秤人”习俗在古时的一些地区很兴盛却是无疑。从散存的

民俗资料看，立夏"秤人”的操作有两类。一类是在户外进行，悬秤于大树，大多是给老人、小孩称量，以验一年肥瘠；另一类则是在户内进行，悬秤于屋梁，由妇女互相称量，品肥论瘦，嘻哈打趣，倒似闺中游戏一一蔡云《吴觎》诗有证：“风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。

为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。

3.立夏日宜玩斗蛋游戏

立夏日家家户户煮好囫囵蛋（鸡蛋带壳清煮，不能破损），用冷水浸数分钟后再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子便三五成群，进行斗蛋游戏。

蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王：蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。谚语称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏。”疰夏是夏日常见的腹胀厌食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。

4.立夏日忌坐门槛

立夏日有忌坐门槛的说法，特别是孩子。俗传立夏坐门槛，夏天里会疲倦多病，且一年精神不振。道光十年《太湖县志》中记载道：“立夏日，取笋苋为羹，相戒毋坐门槛，毋昼寝，谓愁夏多倦病也。”

如果孩童不小心坐到门槛了，就必须要坐满七根门槛，才可解除这种禁忌。

5.立夏日宜煮鼎边“做夏”

立夏季节，福州风俗流行煮鼎边“做夏”。鼎边糊（又称锅边糊），用米浆刷锅边烧煮而成，配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子，或少量香菇、蛏干等海鲜清汤，其味极为鲜美可口。

凡在福州生长或长期客居福州的人无不爱吃鼎边糊，它成为福州著名的风味小吃，成为福州地方的一种特殊标志。离乡旅居海外的福州人，在异国他乡，一听到“鼎边糊”三字，就好像见到家乡的“倩影”。鼎边糊成为恋祖爱乡的风味小吃。

6.立夏日宜食“野夏饭”

立夏过后，农忙也要开始了，所以宜在立夏这天好好进补，以求整个夏天精神好，有力气劳作。

杭人有立夏食“野夏饭”之俗。当日，儿童、少年成群结队，向邻里各家乞取米、肉。地上的蚕豆、竹笋任其采掘，然后到野地里去用石头支起锅灶，自烧自吃，称为吃“野夏饭”或“立夏饭”。这种风俗就是自比乞丐，以为可以厌胜而避灾祸。

7.立夏曰宜穿耳朵眼

旧时，民间多选择此日为女孩子穿耳朵眼，说法是此日穿通的耳朵眼不容易长回去。穿耳朵眼时，妇女一般不事先说明，免得孩子护疼。而是预先准备好用火消过毒的绣花针，并把孩子哄到自己怀里吃鸡蛋，在孩子吃鸡蛋张口咬蛋时，一针快速穿过孩子的耳垂。还有的人家在此日为自己家的小猫穿耳朵眼、扎红头绳。

8.立夏日宜厌祟避蛇

立夏日云南民俗关注的是厌祟避蛇。清乾隆元年《云南通志》载，四月立夏之日，“插皂荚枝、红花于户，以厌祟；围灰墙脚以避蛇”。值四月而言避蛇，与十二生肖巳属蛇有关联，地支纪月，三月为辰，四月为巳。立夏厌祟，门上插皂荚树枝和红花，按照古代五行说，黑为水，红为火。这是希望通过两者相互制约，达到一种平衡。

同时，古人不仅日常用皂荚去污，还以皂英入药，认为它具有杀虫功能。将匕当作厌祟之物，也用来“除秽驱邪”。旧时五月有门悬皂荚风俗，皂荚状若刀形，称为“悬刀”，相传可以吓跑“鬼怪”。

清光绪年间云南《腾越州志》也说：“立夏日，插皂角枝、红花于户以厌胜，围灰墙脚以避蛇。”清代《浪穹县略志》记云南大理一带风俗：“立夏，插白杨于门，以灰洒房屋周围，名日‘灰城’，以避虺毒。”与其他地区有所不同的是，门前插白杨。

9.立夏日忌无雨

在河南、云南、贵州等地立夏日忌讳无雨，人们认为立夏无雨，天将大旱。有民谚说道“立夏不下，高田不耙”、“立夏无雨，碓头无雨”。