雨水来临，脾胃养护正当时

“立春天渐暖，雨水送肥忙。”在农民看来，雨水是小春管理、大春备耕的关键时节，而对此时节的养生而言，贵在调养脾胃。由于脾胃一直被看作“后天之本”“气血生化之源”，所以脾胃为决定人体健康长寿的重要基础。明代医家张景岳认为：“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生必当以脾胃为先。”（在五行和五脏的关系中，五行中的土和五脏中的脾相对应）又认为：“养脾者，养气也，养气者，养生之要也。”由此可见，如果脾胃功能健全，人体营养就会得到充分利用，身体就会健康，不然营养不足，体质也会因此而变弱。

【养生问答】

中医理论中，脾与胃的关系是怎样的？

中医认为，脾、胃五行属土，为中焦。从阴阳属性分类来看，脾主运化与升清，胃主纳腐熟与降浊；从经络来看，脾与胃互为络属，形成表里关系；从生理来看，脾与胃相互依赖、协调，使得消化功能共同完成；从病理来看，脾与胃相互影响，二者之间可传变。因此，脾、胃关系非常密切。

【雨水莫忘养脾胃】

为什么说春天的肝木和脾土有关系？在中医学的应用当中，五行学说是通过五行的特性对人体五脏的生理功能进行说明的。肝属木，木性可以曲也可以直，条顺畅达，具有生发之特性，所以肝喜条达而恶抑郁，可以疏泄。脾（胃）属土，土性敦厚，可生化万物，此外，脾可消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸，是气血生化的源头。五脏在生理上是相互联系的，在病理上是相互影响的。在五行相生相克的关系传变中，木旺乘土，也就是说肝木过旺则会克伐脾土，即因为肝木疏泄过多，所以脾胃由此而气虚，如果肝气过于郁结，那么脾胃就会由此而气滞，两者皆为肝木克脾土。《难经》称之为“逆传”，也就是肝病传脾。因此，雨水养生中不但要根据春季阳气生发的特点加以设防，对阳气加以扶助，而且也要防止对脾胃造成损伤。

●养脾胃少生病

在中医学中，脾胃被称作“水谷之海”，可以益气化生营血。营卫、气血、津液、精髓等人体机能活动的物质基础，都是由脾胃化生而成，脾胃健全，化源才会充足，脏腑的功能才能强盛；脾胃还是气机升降运动的枢纽，脾胃协调了，才能对机体新陈代谢起到促进与调节作用，从而确保生命活动的协调平衡。人身元气为健康的根本，脾胃则为元气的根本。元代著名医家李东垣认为：“脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿。”他在《脾胃论》中写道：

“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋。”同时也指出“内伤脾胃，百病丛生”，道出了脾胃虚弱是诱发百病的主要原因。