【中医文化】国医小镇中医药历史文化浮雕景观长廊系列——隋唐五代时期

导读：隋唐诸代是中医学的集大成发展时期，国力强盛，经济、政治、文化繁荣、形成了一种空前辉宏气势。中国医学在这一时期得到了全面的发展，综合性的大型方书如《诸病源候论》《千金方》《外台秘要》等称重医林。医事制度、医学教育、临床各科的分工设置及其发展日趋完善。藏医学《四部医典》的完成，是藏医学术发展的奠基之作。中国与周边诸国的医药交流谱写出新的篇章。这是中国医学发展史上的第二次高峰。

                                                                                隋唐五代（公元581——960年）

                                                                                                四海类聚方

《四海类聚方》系隋炀帝敕编，成书于隋大业年间(605～618)，全书共2600卷。因隋唐时期印刷术尚未广泛应用，加之卷帙庞大，以及保管、传播和兵火战乱等影响，该书唐代以后亡佚。

                                                                                        巢元方、杨上善

巢元方，隋代医家。大业中(公元605年—616年)任太医博士、太医令。大业六年(公元610年)，奉诏主持编撰《诸病源候论》五十卷，分67门，1720论，是中国第一部专论疾病病因和证候的专书。

杨上善 ，隋代、初唐时人，享年93岁。正史无传，官至太子文学，编有《黄帝内经太素》三十卷。此书保存了早期的《素问》风貌，得到现代学者的重视，是研究《黄帝内经》的重要参考书。

                                                                                           甄权、甄立言

甄权，古代医家名。唐代医家。许州扶沟(今属河南)人。与其兄甄立言皆因母病学医。后亦以医名，精针灸术，亦谙养生，获一百零三岁高龄，唐太宗曾亲临其家咨询药性，并视其饮食，赐以衣服、几杖，并授朝散大夫。其所著有《古今录验方》、《针经钞》、《明堂人形图》、《针方》及《脉经》，均未见行世。

                                                                                              文成公主

文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

                                                                                        宇妥·元丹贡布

字妥·元丹贡布，男，著名藏族医学家。曾任藏王松赞干布的御医。根据西藏医学特点，总结了西藏各族主要是藏族劳动人民丰富的临床实践经验，同时吸收了内地传入西藏已被译成藏文的中酬代著作《医学大全》、《月王药诊》等书。主持编著《四部医典》，成为藏医学重要著作，其后西藏医学家对该书进行了注释和发探。对藏医学的发展起到较大作用。著订《脉学师承记》、《原药十八种》等书，为汉藏两族医学交流做出了贡献。

                                                                                                   苏敬

苏敬，中国唐代药学家，主持编撰世界上第一部由国家正式颁布的药典《新修本草》。计有正文20卷，目录1卷；《药图》25卷，目录1卷；《图经》7卷。正文实际载药850种，较《本草经集注》新增114种。此书以《本草经集注》为基础，增补注文与新药。又将原草木、虫兽2类，析为草、木、禽兽、虫鱼4类，序例亦一分为二。           

                                                                                                     孙思邈

孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

孙氏认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。

《千金要方》三十卷，全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，书中内容既有诊法、证候等医学理论，又有内、外、妇、儿等临床各科；分二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。既涉及解毒、急救、养生、食疗，又涉及针灸、按摩、导引、吐纳，可谓是对唐代以前中医学发展的一次很好的总结。《千金要方》是中国唐代医学发展中具有代表性的巨著，对后世医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献；并对日本、朝鲜医学之发展也有积极的作用。后人称《千金方》为方书之祖。

《千金翼方》三十卷，是孙思邈晚年著作，系对《千金要方》的全面补充。全书分一百八十九门，合方、论、法二千九百余首，内容涉及本草、妇人、伤寒、小儿、养性、补益、中风、杂病、疮痈、色脉以及针灸等各个方面，尤以治疗伤寒、中风、杂病和疮痈最见疗效。书中收载的800余种药物当中，有200余种详细介绍了有关药物的采集和炮制等相关知识。尤其值得一提的是，书中将晋唐时期已经散失到民间的《伤寒论》条文收录其中，单独构成九、十两卷，竟成为唐代仅有的《伤寒论》研究性著作，对于《伤寒论》条文的保存和流传起到了积极的推动作用。

                                                                                               大医精诚

孙思邈认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的道家医德思想，是中国医德思想的创始人。孙思邈的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一。

孙思邈具有高尚的医德，一切以治病救人为先。他关心人民的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱、贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。特别是他提倡医生治病时，不能借机索要财物，应该无欲无求。他这种高尚的医德，实为后世之楷模，千余年来，一直受中国人民和医学工作者所称颂，被尊称为“药王”。

                                                                                               孟诜、昝殷

孟诜（公元621年－公元713年），唐代汝州梁县新丰乡子平里人（今河南省汝州市陵头镇孟庄村），著名学者、医学家、饮食家，其著作《食疗本草》是世界上现存最早的食疗专著。《食疗本草》集古代食疗之大成，与现代营养学相一致，为我国和世界医学的发展作出了巨大的贡献。孟诜被誉为世界食疗学的鼻祖。

昝殷，唐代名医，著名妇产科学家，擅长妇产科和药物学。他精通医理，将数十年治疗妇产科常见病证的临床经验，仿孙思邈《千金方》体裁，撰著成书，名《经效产宝》。《经效产宝》是我国现存最早、流传最广的妇产科专著，对后世医家有着广泛而深入的影响，具有很高的文献学和临床学价值。

                                                                                          张文仲、崔知悌

张文仲，唐代著名医家，洛州洛阳(今河南洛阳)人。曾任侍御医，尚药奉御，善疗风疾，精于灸术。张文仲治疗“风疾”的理论和实践在中国医学史上独树一帜，很有创造性，有力地推动了中医学的发展。他还把丰富的临床经验总结成医典，撰有《疗风气诸方》、《四时常服及轻重大方诸方》和《随身备急方》等。

崔知悌，出身宦族，历任洛州(今河南)司马、度支郎中、户部员外郎，唐高宗时升殿中少监，后任中书侍郎、尚书右丞，公元679年官至户部尚书。崔知悌于政事之暇，喜欢从事医疗。他研究医药书籍，集合众长，提高技术，临床诊治药到病除，颇多创造。

崔知悌自少善于针灸，尤其擅长炙骨蒸之法。其所著《崔氏纂要方》中，也以《炙骨蒸病方》为最著名。另有单行本《崔氏别录》，《外台秘要方》采入，题名《炙骨蒸法图》，即世传崔丞相《灸法》。

                                                                                                      王焘、王冰

王焘，唐代的著名医家，其著作《外台秘要》颇为后人称赞。他不存个人偏见，博采众家之长，在《外台秘要》中，他引用以前的医家医籍达60部之多，差不多所有的医家留下来的著作都是他论述的对象，可谓“上自神农，下及唐世，无不采摭”。

王焘从小体弱多病，母亲南平公主身体也不好。他十分孝顺，不解衣带地照顾母亲，还阅读了大量医书，寻找灵方妙药，也渐渐地对医学产生了兴趣。王焘曾经担任徐州司马和邺郡太守，但是他为了有机会阅读医学书籍而到了当时的皇家图书馆——弘文馆任职。自此，他便如饥似渴地在那里阅读晋、唐以来的医学书籍。他在这里度过了20年的时间，在系统阅读大量医书的同时，他还认真的做了详尽的摘录，夜以继日，年复一年，积累了大量的医学资料。其中仅古方就有五、六十家之多。后来，他被贬职到房陵，遇赦后就近安置在大宁郡，当地气候炎热潮湿，百姓得了瘴气，十有六七难逃一死。他依照随身携带的验方施治，竟然把即将死去的人神奇地救了回来，由此，他便决心发愤编写医书。

王冰，号启玄子，又作启元子。约生于唐景云元年(710)，卒于贞元二十年(805)，里居籍贯不详，唐宝应中(762～763)为太仆令，故称为王太仆。

王氏少时笃好易老之学，讲求摄生，究心于医学。他对辨证论治理论也有所发挥，如治疗元阳之虚，主张“益火之源，以消阴翳。”而治疗真阴之竭，则提出“壮水之主，以制阳光”，这是迄今临床治则的名言。著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇。另有《玄珠》一书，宋代己佚。世传还有《玄珠密语》十卷，《昭明隐旨》三卷、《天元玉册》三十卷，《元和纪用经》一卷等，皆后人托名之作。

                                                                                                 蔺道人

蔺道人(约790～850年)，长安(今陕西西安)人。唐代医僧。一作蔺道者。原名佚。道者出家云游，于会昌间(841—846年)曾结庵于宜春修道，因尝治愈一彭翁子坠地折颈伤肱，其医术遂广为人知，求医者甚众。道者厌其烦，以其秘方授予彭翁，其术遂行于世。此方为后人刊刻，书名为《理伤续断秘方》，为中医现存最早之骨伤科专书，现有多种刊本行世。

                                                                                                      鉴真东渡

唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。

                                                                                                          李珣

李珣（855？-930？），字德润，晚唐人。其祖先为波斯人。李珣对药学颇有研究，他曾游历岭南，饱览南国风光，认识了许多从海外传入的药物。著有《海药本草》六卷，以引述海药文献为特点，据现存佚文统计，全书收录药物124种，其中96种标注外国产地。如：安息香、诃梨勒出波斯，龙脑香出律因，金屑出大食国。此外书中记述了药物形态、真伪、优劣、性味、主治、附方、服法、制药法、禁忌、畏恶等。有些条文兼载药名解释。书中收载的海桐皮、天竺桂、没药等为当时其它本草著作所未载。惜原书至南宋已佚，其内容散见于《政类本草》和《本草纲目》等著作中。