你知道自己脏腑的大小吗？

 黄帝说：观察面色以知五脏精气之虚实的方法，我已懂得了，但以观察形体、四肢、骨 节等来推知内脏的情况，是怎样的呢？

岐伯回答说：五脏六腑之器官，肺所处的部位最高而 称为“盖”，根据肩骨的高突及咽喉的下陷情况可测知肺部是否健康。黄帝说：讲得好。岐 伯继续说：五脏六腑之心为身体的主宰，以缺盆作为血脉运行的道路，观察缺盆两旁肩端骨 距离的远近，再结合胸骨剑突的长短，就可以测知心脏的大小坚脆。

黄帝说：很好。

岐伯接着说：肝在五脏六腑中为将军之官，开窍于目，要从外面推测肝 的坚实情况，可依据眼睛的大小来判断。

黄帝说：有道理。岐伯又说：

脾脏，主管运化谷气，使之周行于全身，在饮食时观察其 唇舌胃口的好坏，可以预测脾脏的吉凶。

黄帝说：对。

岐伯说：肾脏气通于耳而主外，能听到远处的声音，所以根据人耳听力的 强与弱可测候肾脏的实与虚。

黄帝说：讲得好。我还想听你讲一下关于测候六腑的方法。

岐伯说：六腑之中，胃内水 谷最盛，凡颊部肌肉丰满、颈部粗壮、胸部宽阔之人，其容纳五谷就多。依据鼻窍隧道的长短， 可以测候大肠的情况。唇厚且人中沟长，可以测候小肠的情况。下眼袋肥大，可测知其胆刚强。 鼻孔外翻的，可知其膀胱不固而小便漏泄。鼻柱中央隆起的，可知其三焦是固密的。这就是 用来测候六腑的方法。人体之外在的形体与面部的上中下三部均匀称的，其内脏一定良好。心脏小的，则神气安定，外邪不能伤害它，但容易受到忧患等情志变化的伤害；心脏大的， 则不能伤其忧患，却容易被外邪所伤。心位偏高，则易使肺气壅满，郁闷易于忘事，难以用' 言语开导；心位偏低，则脏气涣散于外，容易被寒邪所伤，容易被言语恐吓。心脏坚实的， 则功能活动正常，脏气安定固守致密；心脏脆弱的，则经常患消渴、热中之类的病证。心脏 端正的，则脏气血脉和利，难以受到邪气的伤害；心脏偏倾不一的，则功能活动失常，神志 不定，操守不坚，遇事没有主见。

      肺脏小的，则少有饮邪停留，不易患喘息病证；肺脏大的，则多有饮邪停留，经常患胸痹、 喉痹和气逆等病证。肺位偏高的，则气易上逆而抬肩喘息、咳嗽;肺位偏低的，肺体靠近胃上口， 则致肺的气血不通，所以经常胁下作痛。肺脏坚实的，则不易患咳嗽、气逆等病证；肺脏脆 弱的，则易伤于热邪而患消渴病证。肺脏端正的，则肺气和利宣通，不容易受到邪气的伤害； 肺脏偏倾的，则易出现一侧胸痛。

      肝脏小的，则脏气安定，没有胁下病痛；肝脏大的，则逼迫胃部与咽部，若压迫食道便 会造成胸膈苦闷、胁下作痛。肝位偏高的，则向上支撑膈部，且胁部闷胀，成为息贲病；肝 位偏低的，则逼迫胃脘，胁下空虚，容易遭受邪气。肝脏坚实的，则脏气安定，邪气难以伤害； 肝脏脆弱的，则经常受伤而易患消渴疾病。肝脏端正的，则脏气调和通利，难受邪气的伤害； 肝脏偏倾的，则常胁下疼痛。

      脾脏小的，则脏气安定，不容易被邪气损伤；脾脏大的，则胁下空软处经常充塞而疼痛， 不能快步行走。脾位偏高的，则胁下空软处牵连季胁疼痛；脾位偏低的，则向下加临于大肠， 经常容易遭受邪气。脾脏坚实的，则脏气安定，难以受到伤害；脾脏脆弱的，则经常受伤而 患消渴疾病。脾脏端正的，则脏气调和通利，不容易受到邪气的伤害；脾脏偏倾的，则易发 生胀满病症。

      肾脏小的，则脏气安定，不易被邪气所伤；肾脏大的，则经常患腰痛病，不可以前俯后仰， 容易被邪气所伤。肾脏偏高的，则经常脊背疼痛，不可以前俯后仰；肾脏偏低的，则腰部尻 部疼痛，同样不可以前俯后仰，且易形成狐疝疾病。肾脏坚实的，则不会发生腰背疼痛的疾患； 肾脏脆弱的，则经常容易受伤害而患消渴病。肾脏端正的，则脏气调和通利，难以受到邪气 的伤害；肾脏偏倾的，则经常腰部尻部疼痛。以上是人体经常发生的二十五种病变。