阳起石的故事

关于阳起石古代医家在其著述中多有论述。

《名医别录》：“阳起石，云母根也，生齐山山谷及琅邪，或云山、阳起山。采无时。

陶弘景：“阳起石，此所出即与云母同.而甚似云母，但厚实尔。今用乃出益州，与矾石同处，色小黄黑，即矾石云母根。”

《唐本草》：“此石以白色肌理似殷孽，仍夹带云母，绿润者为良，故《本经》一名白石，今用纯黑如炭者误矣。云母条中既云黑者名云胆，又名地涿，服之损人，黑阳起石必为恶矣。”

《本草图经》：“阳起石，今惟出齐州，他处不复有。或云邢州鹊山亦有之，然不甚好，今齐州城西惟一土山，石出其中，彼人谓之阳起山。其山常有温暖气，虽盖冬大雪遍境，独此山无积白，盖石气熏蒸使然也。以色白，肌理莹明若狼牙者为上，亦有夹他石作块者不堪。旧说是云母根，其中犹夹带云母，今不复见此色。古服食方不見用者，今补下药多使之。采无时。”

《本草行义》：“阳起石如狼牙者佳，其外色不白，如姜石，其大块者，亦内白。治男子、妇人下部虚冷，肾气乏绝，子脏久寒，须水飞研用。凡石药冷热皆有毒.正宜斟酌。”

《本草蒙筌》：“阳起石，有云头雨脚及鹭鸶毛者尤佳。欲试紧慢，绝细研成，铺有釉盆中，照当午日下，盆面湿纸密掩，盆底文火微熏，升起粘纸者力洪，仍复在盆者力劣。”

《纲目》：“以云头雨脚，轻松如狼牙者为佳，其铺茸茁角者不佳。《典术》乃云，黄白而赤重厚者佳，云母之根也。《庚辛玉册》云，阳起石也，齐州拣金山出者胜，其尖似箭簇者力强，如狗牙者力微，置大雪中，倏然没者为真。”