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健康养生,百病不愁
近年来,民族医药事业发展相继被纳入《中医药健康服务发展规划(2015—2020年)》、《中医药发展战略规划纲要(2016—2030年)》等多项国家重要战略规划,尤其《中医药法》的出台,使民族医药迎来了空前的发展机遇。我国少数民族人口占全国人口总数的8.41%、民族自治地方的面积占国土总面积的64%,占边境线的约70%。
基诺族的药用概况
基诺族医的方药剂型
基诺族医的方药剂型并不复杂,主要是因为多数药物都生长在当地,随时可以采集到,因此,鲜用的药物比较多,剂型主要分为内服、外用两大类。
一、内服剂型
(一)“雌铺德”汤剂
汤剂多为内服剂型,即将组合好的药物,用水煎煮,去液喝汤。这是主要的内服剂型,应用广泛。
(二)“雌么铺勒德”散剂
散剂多为内服剂型,少数也做外用剂,主要是将方内药物切碎晒干,或阴干,或烤黄,然后碾为细粉(多数用臼舂),装入葫芦或瓶中备用。用时视情况,内服剂可用开水、肉汤、药液、酒吞服;外用散剂可用冷水、醋、酒、或油脂调成糊状涂敷于患处,亦可撒于渗出较多的创面。
(三)“雌补魯铺德”膏剂
膏剂是将组合成方的药物,用水煎煮,过滤去済,然后将药汁浓缩成膏。膏剂也分为内服、外用两种,内服的如鹿胎胶等。外用的膏剂成分复杂,多以一种或数种树或藤的浆汁为主,加入药物用水煎熬,去渔浓缩成膏,装瓶备用。用时将膏适量涂于患处,外用膏一般禁止口服。
(四)“洁铺机德"酊剂
基诺雌师的酊剂,是将组合好的方药放人酒或童便中浸泡,经过一定的时间,取药液内服或外用。酊剂应用较广,多用于一些慢性病、跌打劳伤、关节腰腿痛等。
二、外用剂型
(一)“雌爬”外用剂
外用剂多数都是将药物采来,捣烂,外用于患处或一定部位。外用剂大多是鲜品,少数用散剂调湿外包。常用于跌打损伤,无名肿毒疮疖,风湿关节疼痛及一些内科疾病,如疟疾、头痛、腹痛等疼痛性疾病。
(二)“雌波蛇”蒸洗剂
基诺族雌师的蒸洗剂可分为蒸剂和洗剂,但二者又不能截然分开,视病情而定。如风湿麻木、肌肉关节疼痛,以蒸剂为主。如皮肤病则以洗剂为主。薰蒸剂的用法是将药物采来,用水煎煮后,将药液倾入大盆之中,四周用席子、毡子围盖好,勿使漏气及冷风吹人,人在里面薰蒸,以出汗为度,同时也用药洗患处,药物用量较大。洗剂不需围盖,只用药液洗即可,药物用量较小。
基诺族医对药物的加工方法
基诺族雌师对药物的加工方法,因其植物药大多数是用鲜品,即现采现用。干品多为较难找到的药物,或一年生的草本植物,这些草本植物须在生长茂盛期采来晒干备用。因此,其加工方法也比较简单,主要有以下几种:
(一)“阿帕”或“月烟”切片或剁碎
此法是将采来的药物切成片,或剁碎后用水煎服,或晒干备用。
(二)“退”捣烂
此法是将采来的药物用石臼、木臼或木棒捣烂或捣绒。
(三)“退玛魔”研粉
将采来的药物切片、或剁碎后晒干,或烤黄碾成细粉(几种药物组合即散剂)。
(四)“阿衣克得”绞汁
此法即将采来的新鲜药物捣烂,榨取药物的汁液。
(五)“咪扑扎”炮制
此法多用来炮制一些有毒的药物,以减轻其毒性。方法是将须炮制的药物放人炭火中烧,或掩人炭中,炮烧的时间不定,有的略烧炮一会即可。
(六)“扑德”煅制
煅制是将药物放置在瓦片或其他耐热的器皿之上,用火煅制使其存性,然后研成细粉。此方法多用于质地坚硬的药物(如角、骨)类,也用于一些动物的粪便。
(七)“阿扎扒”热用
内服或外用药物滞热用,即内服汤剂须趁热服用,外包须炒热后再包。
(八)“阿吉扒”冷用
药物内服或外包时,需要汤剂或外敷剂冷却后内服或外包。
(九)“阿姐克"生嚼服或嚼后外包
此法是针对病情,采集药物嫩尖或叶子,让患者嚼,吞咽其汁,或嚼后将药渣敷于患处,生嚼药物多为鲜品,就地取材,随采随用。嚼干品较少,如烟叶等。
基诺族药物性味及药用部位
基诺族识别药物的主要方法是:一看(看形状部位)、二闻(闻气味)、三嚼(尝味道)。
基诺族药的性味,主要是本民族对其长期应用的经验总结,并在临床上得到反复验证。对药物的件能他们主要分为:寒性或称为凉性,热性、中性三种,其药物的性能,是针对疾病的性质而确定的。凡是能治疗热性疾病的为寒性药,治疗寒性疾病的为热性药,治疗一般性疾病的为中性药,他们认为中性药具有双向调节作用,使用较为普遍。
药物的味分为七种:即“阿撤”酸、“阿齿”(chi)甘或称甜、“阿柯”(ke)苦、“阿苗”(miao)咸、“阿秧”(yang)麻、“阿匹”(pi)辣、“阿迫”(po)涩。通常味与性的关系是:苦、涩为寒性药;麻、辣、甜为热性药;酸、咸为中性药。
气味分为两大类;“奶所”(naisuo)香、“阿奶奶”臭。并认为气味大的往上走,气味淡的往下行。
基诺族医师对药物的采集及药用部位,有其自身的民族传统。因其自然条件优越,多数药物可随时采到。因此,用鲜品较多,且用尖枝、叶比较多,根茎也较常用,果实较少用。他们认为:药物的有效成分会随着一天的变化而改变部位。如早上,由于地气上升,气雾升腾,万物苏醒,药力也随着上升而多存在于枝叶;中午、下午乃至晚上,地气回落,万物思眠,药物也随之回落,而药力多在莶、根。因此,他们采集药物除少数几种有季节性外,如下奶藤、仙茅,冬季采集,一年生草本在生长旺盛季节采集,其他都没有明显的季节性。但在一天之中,根据地气的升降、万物的醒、眠,主张上午采药物的枝叶,中午采茎秆,下午及晚上挖根。并认为,采集枝叶有利于保护药物资源,而挖根则会毁灭药物资源。动物药除常用的骨、胆、皮毛外,还善用牙、气管、脚、内脏、带粪便的肠等。
基诺族医对药物的命名
基诺族雌师对药物的命名,有着自己的民族风格与特色,自成体系。其命名方式主要有以下几种:
1.根据药物的形态或形态与生长环境综合命名。例如:石菖蒲,音译:“萝懋歌旗”,意译:石头韭菜;洗碗叶,音译:“得拍”,意译:灰白叶。
2.根据药物的用途或用途与形态综合命名。例如:山大黄,音译:“雀裸帕勒”,意译:包小鱼用的叶子;山乌龟,音译:“乌拖擦雌阿奢勒”,意译:黄接骨药;美登木,音译:“阿交拉薄”,意译:有刺茶叶。
3.根据药物的生长环境或生长环境与气味综合命名。例如:旋花茄,音译:“昨交生柯”,意译:寨间苦果;斑鸠菊,音译:“勒懋梭咪”,意译:箐边香草;桦桃树,音译,“车洒”,意译:选高处生长的树。
原文标题:基诺族的药用概况
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