解放以前，佤族尚处于原始社会，没有文字，社会经济的发展水平十分落后，按现代文明的标准来衡量，当时的佤族社会尚处于文明的初始阶段（父系氏族阶段），佤族医药也仅处于萌芽阶段，佤族医药理论体系的建立与发展水平，同样也处于初始发展水平。解放以后，佤族社会由原始社会一步跨越到社会主义社会，社会、经济、生活等发生了翻天覆地的变化。但佤族医药的理论体系及发展水平，仍处于发展的初级阶段和萌发水平，在佤族医药理论体系的传承和发掘、整理、筛选、提高等方面仍存在许多问题，有待于民族医药工作者来揭示、整理、提高，揭开佤族医药神秘的面纱，发扬光大，为人类的健康事业服务。

佤族没有文字，因此佤族医药的传承多以口授心传、师带徒、诗歌传唱等形式进行传承。

佤族医药有的传承方式却有着神秘的色彩。在课题组进行实地调查的时候，发现一个神奇的现象：就是课题很多的调查、采访对象（佤族民间医生），他们中的许多人都没有经过专门和正规的医、药培训，不懂得如何行医、治病，几乎在一夜之间，就学会了看病、治病，这是什么原因呢？进行深入细致地釆访之后，发现多数人为所谓的“神仙指路”和“梦药”及“按梦到的药治病”，治好病人之后，就可以看病了。这些佤族民间医生，一般都出生在贫困的家庭，家中经济状况差，能吃饱饭就不错，而且家中人多数体弱多病，如何保证一家人的健康，是他们家生存的重大问题。也就是在这种情况下，重大的转机出现了：某天晚上，这位未来的佤族民间医生做了一个梦，梦见一位老人让他明天到桥旁、路边或其他在当地有点名声的建筑物旁，等待一位或几位什么样子的人，他们都身患疾病，需要治疗。然后，告诉这位佤族未来的民间医生，利用附近的一种或几种药为那几个人治病，并将他们的病治好。梦中，老人告诉他（未来的佤族民间医生）的药草很清晰，很清楚，在当地很多，很容易就辨别出来。第二天，这位佤族未来的民间医生，就按照梦中指定的地点，遇上了梦中同样的人，梦中老人的指点，用老人教给的药，将患者的病治好了。经过这次医药实践之后，这位佤族未来的民间医生自然而然地便会看病、治病了。经过不断的医药实践，不断地接受梦中老人的指点，他就成为了名副其实的佤族民间医生。既解决了自己家里的困难，又帮助别人解除了痛苦。

因此，或许其（佤族医药）的传承方式中需要加入“神仙指路”或是“梦药”的方式。