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后来在春秋末和战国初期,又出现了一位名医,叫秦越人,他还发明了我国中医号脉诊断病情的方法。因为秦越人的医术名冠当代,与上古时期的扁鹊不相上下,所以大家也称他为“扁鹊”。从此,世人只知道他叫扁鹊,秦越人的真名反而渐渐被人忘记了。
秦越人年轻时做过小官,为人十分谦虚。秦越人年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来,只有秦越人认为他是一个奇人,时常恭敬地对待他。长桑君也知道秦越人不是普通人,他来来去去有十多年了,一天叫秦越人和自己坐在一起,悄悄和秦越人说:“我有秘藏的医方,我年老了,想传留给你,你不要泄漏出去。” 秦越人说:“好吧,遵命。”
学会了医术后,秦越人开始云游各国,为君侯百姓看病。他的技术十分全面,无所不通。在赵国,听说当地人非常尊重妇女,便做了妇科医生;在周国,他做了五官科医生;在秦国,他又在那里做了儿科大夫。不论他走到哪里,都是声名大振。
秦越人奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说:“秦越人言医,为方者宗。守数精明,后世修(循)序,弗能易也。”
他用一生的时间,认真总结前人和民间经验,结合自己的医疗实践,在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。秦越人的医学经验,在我国医学史上占有承前启后的重要地位,对我国医学发展有较大影响。因此,医学界历来把秦越人尊为我国古代医学的祖师,说他是“中国的医圣”。
斗文虫曰:《汉书》所载:“大古有歧伯,中世有扁鹊”,“大古扁鹊”便是歧伯;“中世扁鹊”便是秦越人。可见,扁鹊并不是人名,而是一种荣誉称号。岐伯是黄帝时期最有声望的医学家,道家名人,精于医术脉理,名震一时,后世尊称为“华夏中医始祖”,但一直没有被称为“医圣”。岐伯从小善于思考,有远大的志向,喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐,会做乐器,测量日影,多才多艺,才智过人。今传《素问》基本上是黄帝询问,岐伯作答,以阐述医学理论,显示了岐伯高深的医学造诣。
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