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高武,明代医家名。生卒年月不详,约生活于十六世纪。号梅孤,鄞县(今浙江宁波)人,喜读书,天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。嘉靖间,中武举,以策干当路,因不合弃归。晚年研究医学,尤长针灸。著《针灸聚英》4卷(1529),《针灸节要》3卷(1537),《痘科正宗》4卷,还有《射学指南》、《律吕辨》、《发挥直指》等。
高武,字梅孤。明代正德、嘉靖(公元1506~1541年)初在世。鄞县(今宁波市)人,著名针灸家。幼好学,晓天文、乐律、兵法,善骑射。嘉靖时,考中武举人,官至总兵,因志愿未遂,愤然弃官归里,专究医术,治无不效,名声大振。武慨叹当时针灸取穴多误,乃铸男、妇、童子三铜人,累试其穴,推之人体,所取毫发不爽。
参考《内经》、《难经》、《铜人腧穴针灸图经》、《明堂孔穴针灸治要》、《针经指南》以及明以前针灸文献10多种,撰成《针灸聚英》一书,具有重要的学术价值,对针灸学的发展起着承前启后的作用,为后世针灸学所推崇。
仿照《十四经发挥》和《金兰循经》的体例,经穴按经脉流注为序进行排列,既体现出腧穴与经脉的密切关系,更能说明脏腑经络相互表里、相互络属、相互专注以及病统的相互影响,加强经络学说对针灸临床的指导作用,提高了针灸的疗效。
首次归纳腧穴主治症。仿照《神农本草经》体例,对腧穴的主治症进行了归纳,载于各穴之后,改变了以前针灸著作分散杂配随病附穴的办法。
治学严谨,重视实践 以临床实践作为判断理论之标准,对某些与实践不尽相符之论述,不轻易苟同,他认为应把图与说结合起来看,“使人和某病宜针灸某经某穴,当用某日某时开方针”,总之以合于临床实际为原则。
辑录诸家针灸歌赋80余首其中不少为已佚歌赋对针灸学的普及推广起了一定作用,他还对针灸学中渗入的迷信唯心之说,给以批判,体现了其不信玄学的科学态度。
《针灸聚英》4卷(1529)主要汇集了十六世纪以前十多种针灸医籍的理论与临床经验,结合作者自己的观点与体会而成,是一部有重大学术价值的针灸学专著。另有《针灸节要》3卷(1537)、《痘科正宗》4卷、《射学指南》、《律吕辨》、《发挥直指》等书。
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