中华中医文化事迹:《医经溯洄集》

《医经溯洄集》,一卷,元·王履撰。全书共有论文二十一篇,对《内经》、《难经》、《伤寒》等书的古典医理以及宋以后著名医家的论点,有不少独到的阐述和发挥,其中“亢则害,承乃制论”就是根据《素问·六微旨大论》的精神,阐发了人体内外环境的统一性,并以这一原理来广泛地讨论病理和治疗的原则问题。又如“伤寒立法考”和“伤寒三百九十七法辨”等篇,乃王氏钻研《伤寒论》后,关于“分经辨证”问题上的一些体会和心得。此外如中暑、温病、热病之分,都是临床医家需明确的间题。特别是对中风的辨别,提出了“真中风”和“类中风”的说法,值得我们重视,而且也开创了把不同学说,融合折中于一说的趋势,对明清时代医学理论的发展有很大的影响。


《四库全书总目提要》评价本书“观其历数诸家,俱不免有微辞。而《内伤余义》兼及东垣,可谓少可而多否者,然其会通研究,洞见本源,于医道中实能贯彻源流,非漫为大言以夸世者”。

著书论作

著有《医经溯洄集》1卷、《百病钩元》20卷、《医韵统》100卷,以及《小易赋》、《十二经络赋》等。惟《医经溯洄集》行世。洪武四年(1371)至长安,任秦王府良医正10余年。1383年,登华山巅,绘华山风景画40幅,写诗150首,画现存放富博物院。

《医经溯洄集》,撰于1368年,载医论21篇。书名溯洄,寓推溯医源义,探讨《内经》、《难经》、《本草经》、《伤寒论》及历代诸家之作,提出不少独见。

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