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      杜康 图片
	
	
		杜 康
	
	
	
	
		 夏朝的国君、酒圣 
	
杜康,据《史记》记载,夏朝的国君,也是中国古代传说中的"酿酒始祖",汉《说文解字》载:"杜康始作秫酒。又名少康,夏朝国君。"
因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以"杜康"借指酒。
杜康的儿子黑塔发明了醋。
从历代典籍的记载看,杜康的贡献主要是作秫酒:
关于杜康造酒,历史文献多有记载,如《世本》云:"杜康作酒。少康作秫酒。"
《短歌行》"何以解忧,唯有杜康"。杜康指酒
《尚书·酒诰》"惟天降命,肇我民惟元祀"孔颖达疏引汉应劭《世本》:"杜康造酒。"
东汉,许慎《说文解字·巾部》:"古者少康初箕作帚、秫酒。少康,杜康也。"
晋代,江统著的《酒诰》中有这样的记载:"酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委余空桑,郁结成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方。"
宋,朱翼中《酒经》:"杜康作秫酒。"
明,许时泉《写风情》:"你道是杜康传下瓮头春,我道是嫦娥挤出胭脂泪。"
清,陈维崧《满江红·闻阮亭罢官之信并寄西樵》词:"使渐离和曲,杜康佐酿。"
张华《博物志》云:"杜康作酒。"
顾野王《玉篇》云:"酒,杜康所作。"
李瀚《蒙求》云:"杜康造酒,仓颉制字。"
朱肱《酒经》云:"酒之作尚矣。仪狄作酒醪,杜康作秫酒。岂以善酿得名,盖抑始于此耶?"
《类书纂要》云:"仪狄作。杜康造。"
杜康是中国酿造秫酒的鼻祖。据战国史书《世本》载:"辛女仪狄作酒醪以变五味,杜康造秫酒。"《北山酒经》中说,"杜康作秫酒,以善酿得名"。
传说,杜康某夜梦见一白胡老者,告诉杜康将赐其一眼泉水,杜康需在九日内到对面山中找到三滴不同的人血,滴入其中,即可得到世间最美的饮料。杜康次日起床,发现门前果然有一泉眼,泉水清澈透明。遂出门入山寻找三滴血。第三日,杜康遇见一文人,吟诗作对拉近关系后,请其割指滴下一滴血。第六日,遇到一武士,杜康说明来意以后,武士二话不说,果断出刀慷慨割指滴下一滴血。第九日,杜康见树下睡一呆傻之人,满嘴呕吐,脏不可耐,无奈期限已到,杜康遂花一两银子,买下其一滴血。回转后,杜康将三滴血滴入泉中,泉水立刻翻滚,热气增腾,香气扑鼻,品之如仙如痴。因为用了九天时间又用了三滴血,杜康就将这种饮料命名为"酒"。
因为有了秀才、武士、傻子的三滴血在起作用,所以人们在喝酒时一般也按这三个程序进行:第一阶段,举杯互道贺词,互相规劝,好似秀才吟诗作对般文气十足;第二阶段,酒过三巡,情到胜处,话不多说,一饮而尽,好似武士般慷慨豪爽;第三阶段,酒醉人疯,或伏地而吐,或抱盆狂呕,或随处而卧,似呆傻之人不省人事、不知羞耻。
自古洛阳民间流传着这样传说,古书云:"天下好酒数杜康,酒量最大的数刘伶。饮了杜康酒三盅,醉了刘伶三年整。"说的就是"杜康造酒醉刘伶"的故事。
刘伶是晋代"竹林七贤"之一,出名的好喝酒,能喝酒。酒量之大,举世无双。他对当朝统治不满,到处游历,走到哪儿喝到哪儿。一次,刘伶来到洛阳龙门南府店镇杜康酒坊门前,抬头看到门上有一副对联,写的是:
"猛虎一杯山中醉,蛟龙三盏海底眠"
横批是:
"不醉三年不要钱"。
刘伶一看这副对子就生气了,心里说:你未曾开酒馆先访访,谁不知刘伶酒量大,从南喝到北,从东喝到西,东南西北都喝遍,也没把我醉半天。你竟敢夸下这么大口气,不醉三年不要钱。刘伶带着气进了酒馆,杜康拿出酒来让他喝。喝了一杯还要喝,杜康就拿来第二杯,刘伶喝了之后还要喝。杜康说,别喝了,再喝就醉了,他不听,又要了第三杯。三杯酒下肚,刘伶说:"头杯酒甜如蜜,二杯酒比蜜甜,三杯酒喝下去,只觉得天也转、地也转、头晕目眩。"他喝醉了。这时杜康过来对刘伶说:"怎么样?先生喝够了吗?"刘伶醉醺醺地说:"够了,够了,真是琼浆玉液。"说着便向兜里掏酒钱,一摸,钱袋是空的,便支支吾吾地说:"掌柜的,我忘记带钱了,先记个账吧,改天送还你。"刘伶说罢,出了酒坊往回走。一路上东摇西晃,趔趔趄趄走到家,一进门就跌倒在地上,他媳妇赶忙把他扶到床上。刘伶自觉不行了,赶快给媳妇交代说:"我要死了,把我埋到酒池内,上边盖上酒糟,把酒盅酒壶给我放在棺材里。"说完;刘伶真的死了。他一辈子爱喝酒,媳妇就照他的嘱咐把他埋了。
不知不觉,过了三年。这一天,杜康来到村上找刘伶讨酒钱,刘伶媳妇一听是这事儿,心中好恼,说:"他三年前不知喝了谁家的酒,回来就死了。原来是喝了你家的酒呀!你还来要酒钱哩,我还得找你要人哩!'杜康说:"他不是死啦,是醉啦!快领我到埋他的地方看看去。"就这样,他们来到埋葬刘伶的地方,打开棺材一看,刘伶穿戴整齐,面色红润,跟生前一个模样。杜康上前拍拍他的肩膀;叫道:"刘伶醒来!刘伶醒来!"只见刘伶果然打了个哈欠,伸伸胳膊,睁开眼来,嘴里连声说道:"杜康好酒!杜康好酒!"从那以后,"杜康美酒,一醉三年"的话就传开了。
近代镇江民间捏造了一个离奇传说,讲的是酒圣杜康发明酿酒术那年,举家迁到了镇江,在城外开了个前店后作的小作坊,酿酒卖酒。儿子黑塔帮助父亲酿酒,干些提水、搬缸的粗活。一天,黑塔给缸内酒糟加了几桶水,兴致勃勃地搬起酒坛子一口气喝了好几斤,没多久,黑塔就醉醺醺地睡着了。突然,耳边响起了一声震雷,黑塔迷迷糊糊睁开眼睛,看见房内站着一位白发老翁,正笑眯眯地指着大缸对他说:"黑塔,你酿的调味琼浆已经二十一天,酉时就可以品尝了。"黑塔正欲再问,老翁已飘然而去。他大声喊:"仙翁,仙翁!"自己便被惊醒,原来是做了个梦。
黑塔回想刚才梦中发生的事情,觉得十分奇怪,这大缸中装的不过是喂马用的酒糟再加了几桶水,怎么会是调味的琼浆?黑塔将信将疑,就喝了一碗。谁知一喝,只觉得满嘴香喷喷、酸溜溜、甜滋滋,顿觉神清气爽。
黑塔急忙去见父亲,将刚才梦中所见、口中所尝一五一十地告诉了他。杜康听了也觉得神奇,便跟黑塔一起来到水缸旁看个究竟。只见大缸里的水与往日不同,黝黑、透明。用手指蘸了蘸,送进口中尝了尝,果然香酸微甜。
杜康想起老翁讲的"二十一天"、"酉时",他突然拽住黑塔在地上用手指写了起来:"二十一日酉时,这加起来就是个'醋'字呀,兴许这琼浆就是'醋'吧!"杜康父子按照老翁指点的方法酿出了香醋。这醋在镇江城内卖开了,又传出镇江城,名扬四方。
杜康庙位于洛阳汝阳城北五十里。
据《大元大一统志·卷三百八十三》载:"杜康庙,伊阙旧县东南三十里处"。 明《伊阳县志》载:"杜康庙在汝阳城北五十里杜康仙庄,建于魏,盛于唐,明末遭劫,康熙五十年重修,岁正月二十一日庙祀赛烹,香火不断,人气旺盛。"
根据陈武戟讲述,在朝官修的地理总志《大元大一统志·卷三百八十三》载:"杜康庙,伊阙旧县东南三十里处"。
据清《直隶汝州志》记载了这样一个传说,公元770年,周平王因半壁江山被西戎蛮主侵占,不思饮食,卧床不起,于是便引招天下名医诊治,杜康后人献上美酒,平王食后振神增食,龙大悦,遂封杜康酒为"贡酒",杜康村为"杜康仙庄"。
杜康仙庄位于城北25公里,龙岭和凤岭之间,依山傍水,仿古设计,主体建筑为廊院式格局,高低错落,虚实对比,结构、造型、色彩集汉、唐、宋、明、清之萃,表现了显著历史、文化时代风尚之格局。
酒祖殿
酒祖殿位于祠院后部,为全祠的主体建筑,砖木结构,歇山重檐,二十根大柱构成四面回廊,抱厦额枋上的那块镌有"酒祖殿"三个黑底金字是中国末代皇帝之胞弟,当代著名书法家爱新觉罗·溥杰八十四高龄所书。
酒祖殿前两侧的那对"朝天吼"石狮,原放置在杜康仙庄寨门两旁,造型奇特,做工精细,其配座镌刻有"八仙醉酒"浮雕,各路大仙抱坛执壶,俱成醉态。据有关学者考证,该狮为明代成化年间遗物。
杜康祠
杜康祠是占地200余亩的一个大型建筑群,为唐宋"廊院"制格局,高低错落,虚实对比,布局均衡对称,纵横轴线分明,结构、造型、色彩则集汉、唐、宋、明、清之萃,表现了显著的时代风尚。杜康祠最前面的一座悬山式建筑,便是该祠山门,其明间立栏上悬挂着中国书画家李可染亲书的"杜康祠"匾额。
杜康墓园
杜康墓园位于杜康祠南侧的"垂花门"内。宽阔的甬道从镌刻着"酒祖胜迹"的青石牌坊下直通杜康墓冢。墓前有康熙二十八年的"酒祖杜康之墓"石碑立于赑屃背上;左右两侧分别矗立着《酒祖杜康传略》与《重修杜康墓园铭》两个歇山碑楼。
空桑酒树
《直隶汝州全志》载:"伊阳古迹杜康坝,城北五十里,杜康造酒处,弟茅柴传其酿法,有杜水,名康河。" 伊阳即今汝阳。杜康河西岸,杜康祠门前有一个雕栏池,其中长着一棵老态龙钟但枝叶繁茂的暴皮柘桑,人们都称之为"酒树"。据传,杜康就是在这里透过"空桑秽饭"之现象,发现了秫酒酿造的奥秘。
山西省运城市盐湖区冯村乡新杜村南杜康垴上曾经有一座杜康墓,不知何年代。墓前曾经有成片的古柏民国时期因年代久远当地村民文物保护意识不强等多方面原因。后因村民发生纠纷肆意砍伐破坏严重有因保护不力,墓内仅存的文物被盗,现仅存墓碑存放在新杜村。
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