庄绰

北宋靖康二年、南宋建炎元年（公元1127年），绰患疟疾，久治不效，陈了翁为其灸膏肓俞而愈，故为“使真人求穴济众之仁益广于天下”，庄氏开始搜集资料并编成《灸膏肓俞穴法》。此书收集了唐宋时期孙思邈、王惟一、石藏用、叶元善、潘琪以及僧仲等六位医家取膏肓俞的数十种方法，图文并茂，并附以本人见解。这是中国古代最早的一本专门研究俞穴的著作。

绰喜游历，足迹遍及大江南北，博物洽闻，学问颇有渊源，又多识轶闻旧事。是一个考证学家、民俗学家、天文学家、 医药学家，尤其对灸法有深入研究。所著《灸膏肓俞穴法》，为古代单穴灸第一书，庄氏亦为单穴灸第一人；《鸡肋编》三卷，后人推为与齐东野语相埒；又有《杜集援证》、《炙膏育法》、《筮法新仪》，均《四库总目》并行于世。其他著述尚有《本草节要》、《明堂灸经》、《脉法要略》，惜已散佚，今尚存世者仅《膏肓腧穴灸法》二卷和《鸡肋篇》，而以《鸡肋编》名世。

庄绰早年随父外迁，居颍川（今河南许昌）。北宋末年，历摄襄阳尉、原州通判等。宋室南渡后，历任建昌军通判、江西安抚制置使司参谋官，官职最高至“朝奉大夫知鄂州、筠州”。《鸡肋篇》自署“清源人”（唐、五代时泉州曾为清源郡、清源军）。以前人们多误认为庄绰是山西太原人（历史上太原也曾有清源之称）。上海辞书出版社《中国人名大词典·历史人物卷》也载其为“南宋太原清源（今山西清涂）人”。福建省志、泉州府志、惠安县志亦均未见介绍其人其事。直至近世，著名文史考证学者余嘉锡在著《四库提要辩证》时，经多方考证，确定庄绰为泉州惠安人。此说已为学术界所接受。此外，其长子取名“念祖”，字“伯泉”，也有怀念泉州祖家之意。

所著《灸膏肓俞穴法》，为古代单穴灸第一书，庄氏亦为单穴灸第一人；《鸡肋编》三卷，后人推为与齐东野语相埒；又有《杜集援证》、《炙膏育法》、《筮法新仪》，均《四库总目》并行于世。其他著述尚有《本草节要》、《明堂灸经》、《脉法要略》，惜已散佚，今尚存世者仅《膏肓腧穴灸法》二卷和《鸡肋篇》，而以《鸡肋编》名世。