韩一斋

韩一斋，名善长，晚号梦新，北京人。生于1874年，卒于1953年，享年79岁。韩氏少年考入太医院医学馆学习，并拜太医院院判李子余为师。4年后毕业，供职于太医院，任恩粮。辛亥革命后，于府右街石板房胡同寓所悬壶济世，每日患者盈门，门庭若市，在京行医50余年颇负盛名。

早年曾受业于清太医院院使（院长）赵文魁及院判（副院长）李子余，任太医院御医。民国以后，悬壶京城。前后行医60余年。先生治学严谨，许多中医经典著作都能熟背如流，尝云：“熟讯经典，博览群集，贵精善悟，于无文处求文，无字处求字，得其弦外之音，旨外之旨，阴阳在握，玄妙在心，庶几寡过”。先生又博学强记，对《临证指南医案》，《叶案存真》、《本事方释义》等书深有研究，并付诸实践。临床擅长内、妇、儿科，对于肝病、虚损、血证等尤有独到之处。每日患者盈门，活人无算，名满京城。

赵紹琴于1938～1942年间，每日下午必到韩一斋诊所侍诊左右，获益良多。几年间收集韩一斋临床医案数大册。上世纪五六十年代，赵紹琴于工作之余废寝秉烛，将所集韩一斋医案分门别类，字斟句酌，详加按语，辑成《韩一斋医案按》数十万字。尚未付梓，就在文化大革命之初被“造反派”掠去原稿，至今不知去向。未能为韩一斋师留下传世之作，竟令赵紹琴抱憾终生。所幸韩一斋之临床心法已由赵紹琴发扬光大。韩一斋尤为擅长的肝病辨治，已由赵紹琴总结为“韩一斋治肝十法”而流传后世。

学术思想

韩氏治病重视肝郁，治虚损分五脏，治血证降逆化瘀，治呕吐重升降补泻。他主张治虚损要结合脏腑生克关系，全面分析。在治疗过程中，总以稳妥轻灵为务，切不可急速求功，用药过猛，顾此失彼，反而有害。韩氏认为，治病必须详审病情。凡标本皆虚者则当补，标本皆实者宜当泻。有标实而本虚，或本实而标虚，有舍本从标，有舍标从本。他说：“凡降者必先升，但升者不使过高，降者宜求其缓。降其蕴邪，驱其滞热，升其不足，以补其正，斯为得之。”治病欲想降（攻），必先考虑升（补）。用升法宜当求其适合，不可升之太过。久病或虚弱者，使用通降法时，尤宜缓和稳妥，不可过急过猛，恐其病去正伤。所用通降之法，是指内有蕴热停滞，故当驱之。所云升其不足，指正虚清阳不能上升，故当补之。对于久病重病，邪实正虚之人，攻补两难，必须审察标本虚实，采用兼顾并筹之法，灵活运用，多能取效。