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虞抟

信息来源:国医小镇发布时间:2018/4/2
摘要:虞抟(1438-1517),字天民,自号华溪恒德老人。今浙江义乌市廿三里镇华溪村人,明代中期著名医学家。《金华府志》中载:“义乌以医名者,代不乏人,丹溪之后,唯抟为最。” ...
虞抟

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虞抟(1438-1517),字天民,自号华溪恒德老人。今浙江义乌市廿三里镇华溪村人,明代中期著名医学家。《金华府志》中载:“义乌以医名者,代不乏人,丹溪之后,唯抟为最。”与现代名医陈无咎(号黄溪),合称义乌医家“三溪”。


虞抟私淑朱丹溪,从阴阳互根、气血互生的道理,进一步阐明“阴”的重要性。就是说气血皆有“阴”作物质基础,而“阴”又常不足,无疑当补。

从医经历

虞抟年幼即“习举子业,博览群书,善记育,能诗”。年轻时,因母多病,立志学医。潜心研读各种中医经典著作,继承发挥朱丹溪医理。其医药以丹溪为宗,集张仲景、孙思邈、钱乙、李杲诸家之精华,融会贯通,从而建立起一整套系统的医学理论。虞抟的曾祖父虞诚斋受业于元代名医朱丹溪门下,得师尊亲诲良多,医术甚精。其父虞南轩年轻时就潜心攻读医书,医术精湛,并以“不为良相,则为良医”为座右铭,医德甚高。其兄虞怀德也同样精于岐黄之术。天民幼年时,患腐骨病,怀德亲自检方,尽心护理,虽浓血臭污而不顾,历三月,天民病痊愈。故虞抟之家,可称“医学世家”。虞抟不但医术高明,且医德高尚。病者求医,多不收酬。他的书房,挂上自书的“恒德斋”三字的横匾,并曾作自警“百字吟”张贴室中。


虞抟承祖父家学,继丹溪遗风,博采众长,自有独创,尤精于脉理,“诊人死生无不验”。使用肠溶剂或用器械灌肠治便秘,疗效甚佳。并创造性提出“两肾总号命门”、“三焦腔子之说”的医学理论,指导医疗实践,轻重患者,治愈众多。时有一方伯,闻名来向他求医问道。方伯见到虞抟,态度感觉恭敬,恳切地向虞抟求教。虞抟见其求医态度真切,就直爽地告诉他健身养生的道理,说:“一要节制嗜欲,二要戒防性气,三要谨慎言语,四要严格衣食,这几条是摄生养性的要旨。”方伯听了,甚为叹服。


虞抟一生著述甚丰,有《医学正传》8卷、《方脉发蒙》6卷,还有《证治真铨》、《苍生司命真复方》、《百字吟》、《半斋稿》等医学著作。他的医疗经验与医学理论不但遍传国内各地,而且闻名于海外,尤以日本为盛。据日本矢数道明著的《田代三喜传》中所载:“公元1448年,田代三喜乘船留学中国十二年,师事月湖,携其著作而归。”据考,月湖者,字明监寺,号润德斋,寓居钱塘,学医于虞天民,医术精湛,以医为生,著有《类证辨异全》9集、《济阴方》等医书。后月湖之医广传日本。至今,日本各中医院校皆以虞天民的著作为医学教科书,足见虞抟的医学理论流传之广,影响之深。在国内,当今医界的重要著作《中国中医中药名医名方总汇》,其中收入虞抟验方就达156个之多。可见其对祖国中医科学贡献之巨大。


虞抟78岁时立志“采历代名医治验,总成一书”,其书名为《古今诸贤医案》。令人十分遗憾的是,虞抟其耋耆之年,研究编著此巨著,虽已成书大半,但未能完成全书而仙逝,终年80岁。被朝廷授予八品冠带。后人姜芳曾为虞抟作《赠隐君虞天民冠带序》,可惜此文,现已失传。

著书论作

《医学正传》、《方脉发微》、《苍生司命》、《证治真诠》、《古今诸贤医案》、《域外奇观》《苍生司命真复方》、《百字吟》、《半斋稿》。

原标题:虞抟
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