【中医文化】国医小镇中医药历史文化浮雕景观长廊系列——三国两晋南北朝

导读：三国两晋南北朝时期社会时局动荡多变，学术上各学派学说相斥相容，交错互动，医学自为地按医疗需求和技术特长别类分科。在脉学、针灸学、药物方剂、手术和麻醉、伤科、养生保健等方面成就卓著。医药典籍的注释整理，官办医学教育的出现，中外医药的进一步交流为医学的全面发展，积累了相当丰富的经验。须予着重提出的是，该时代在传承发展基础上，涌现了若干有关医学分科内容的专著。

三国两晋南北朝（公元220——581年）

杏林春暖

                                                                  

三国时候有一位叫董奉的人，是一位很高明的医生，传说有“仙术”。他为人治病不取钱，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。

为了感激董奉的德行，有人写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。从此，许多中药店都挂上了“杏林春暖”的匾额，“杏林”也逐渐成了中医药行业的代名词。

王叔和

                                                           

王叔和，古代医家名。晋代医学家，名熙，以字行。他学识渊博，为人诚实，做了当时的太医令。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。

                                                         

《脉经》，总结汉以前有关脉学之成就，系现存我国最早脉学专书，书中总结脉象24种，又论述三部九候，寸口脉等，对古代的脉学影响甚大。另对汉代张仲景《伤寒杂病论》一书进行整理，该书因战乱而散佚零乱，几至失传。王氏重新加以编次，将《伤寒杂病论》析为《伤寒论》与《金匮要略》，始于王氏，使之不可湮没。后世虽有人对他的整理加以非议，但多数人认为其功不可没，张仲景之学借王氏之编修整理才得以保存下来。

吴普、樊阿、李当之

                                                           

吴普，三国魏医药学家。名医华佗弟子。他以华佗所创五禽戏进行养生锻炼，因获长寿，“年九十余，耳目聪明，齿牙完坚”。但主要是在本草学上有一定成就。所撰《吴普本草》六卷，又名《吴氏本草》，为《神农本草经》古辑注本之一。

樊阿（164-272），彭城人。 樊阿曾经跟随华佗学医，擅长针灸并勇于探索。据说樊阿用华佗传授的“漆叶青黏散”制药技术而制药服用，活到一百多岁。

药王李当之，三国时期著名医家。为名医华佗弟子，少通医经，修神农旧经，得佗真传，尤为精工于药学尤有研究，尝著《李当之药录》、《李当之药方》、《李当之本草经》，早佚，后《说郛》中存有若干佚文。常常给曹操煎熬汤药，不会扎针。

橘井泉香

                                                                  

                                                           

苏耽，传说中的仙人。在汉文帝的时候受天命为天仙，天上的仪仗队降落苏宅迎接苏耽。苏耽在辞别母亲、超脱凡俗时告知母亲：“明年天下将流行瘟疫，咱们家庭院中的井水和橘树能治疗瘟疫。患瘟疫的人，给他井水一升，橘叶一枚，吃下橘叶、喝下井水就能治愈了。”后来果然像他所说的那样，前来求取井水、橘叶的人很多，都被治愈了。

此后人们便以“橘井泉香”来歌颂医家救人的功绩，医家也将书写在匾上以明志。

皇甫谧

                                                            

皇甫谧生后遂丧生母，家道更加衰落，过继给叔父，十五岁时随叔父迁居新安（今河南新安县），在战乱中度过了他的童年和少年。自幼贪玩不习上进，跟村童编荆为盾，执杖为矛，分阵相刺，嬉游习兵。年二十（公元234年）。仍游荡无度，犹不好学，人以为痴。一次，谧将所得瓜果进献叔母任氏，任氏说：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因叹曰：“昔孟母三徙成仁，曾父烹豕从教。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁纯之甚也！修身笃学，自汝得之，与我何有。”因对之流涕，谧甚感痛，遂拜乡人席坦受书。

                                                           

皇甫谧从此改弦易辙，矢志发奋读书；二十六岁时（公元241年），以汉前纪年残缺，遂博案经传，旁采百家，著《帝王世纪》《年历》等；四十岁（公元254年），叔父有子既冠，丧所生后母，遂还故乡；四十二岁（即公元256年）前后得风痹症，悉心攻读医学，开始撰集《针灸甲乙经》；四十六岁（公元260年）时已为名声鹤起的著名学者，魏相司马昭下诏征聘做官，不仕，作《释劝论》，仍耽玩典籍，忘其寝食，时人谓之书淫；五十一岁时（公元267年）晋武帝续诏不仕，相传曾到陕西陇县龙门洞、平凉崆峒山避诏；五十三岁时（公元269年)，武帝频下诏敦逼，上疏自称草莽臣，乃不仕；五十四岁时(公元270年)，又举贤良方正，不起，自表就帝借书，武帝送书—车；六十—岁时(公元277年)，帝又诏封为太子中庶、议郎、著作郎等，皆不应，著惊世骇俗的《笃终论》；六十八岁时(公元282年)，《皇帝针灸甲乙经》刊发经世，皇甫谧在张鳌坡去世，其子童灵、方回，尊父笃终遗训，择不毛之地，将其俭礼薄葬于塬边。世人称之为“皇甫冢子”。

葛洪

                                                                 

                                                           

                                                           

葛洪(公元284～364年) 字稚川，自号抱朴子，为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。葛洪出身江南士族。13岁时丧父，家境渐贫。他以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”为号。

晋永兴元年(304)葛洪加入吴兴太守顾秘的军队，任将兵都尉，与石冰的农民起义军作战有功，被封为“伏波将军”。东晋开国，念其旧功，赐爵关内侯，食句容二百邑。太宁三年(325)，友人干宝力荐他任散骑常侍领国史，坚持不去上任。后因生活所迫，再出任咨议参军等职。

咸和二年(327)，葛洪听闻交趾出产丹砂，自行请求出任勾漏(今广西北流县)令。经皇帝允准后，遂南行赴任，途经广州，会晤刺史邓岳。邓告诉葛：其辖地的罗浮山有神仙洞府之称，相传秦代安期生在此山服食九节菖蒲，羽化升天。邓岳表示愿供他原料在此炼丹，葛遂决定中止赴任的行程，从此隐居于罗浮山。他在朱明洞前建南庵，修行炼丹，著书讲学。因从学者日众，又增建东西北三庵(东庵九天观、西庵黄龙观、北庵酥醪观)。在山积年，优游闲养，著作不辍。卒于东晋兴宁元年(363年)，享年81岁。

鲍姑

鲍姑，名潜光（约公元309－363年）是中国古代4位女名医之一。她是晋代著名炼丹术家，精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。

鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭，深受道教影响，后从夫在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛，尤长于灸法，以治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。“每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。”是我国历史上第一位女施灸家。

肘后备急方

《肘后备急方》，古代中医方剂著作。是中国第一部临床急救手册。中医治疗学专著。8卷，70篇。东晋时期葛洪著。该书主要记述各种急性病症或某些慢性病急性发作的治疗方药、针灸、外治等法，并略记个别病的病因、症状等。书中对天花、恙虫病、脚气病以及恙螨等的描述都属于首创，尤其是倡用狂犬脑组织治疗狂犬病，被认为是中国免疫思想的萌芽。

陶弘景

                                                                    

陶氏为世医出身，祖父及父亲皆习医术，且有武功。他自幼聪慧，约十岁时即读葛洪《神仙传》，深受影响，三十六岁辞官隐居句容茅山，并遍历诸有名大山，访求仙药。当时，他深受梁武帝萧衍的信任，虽则他时梁武帝多次赠官不受，但梁武帝有关国家大事都要向他谘询，所以时人对他有“山中宰相”的称号。

就医学而言，是我国本草学发展史上贡献最大的早期人物之一。在他生活的年代，本草著作有10余家之多，但无统一标准，特别古本草由失效年代欠远，内容散乱，草石不分，虫兽无辨，临床运用颇为不便，他担负起“苞综诸经，研括烦省”的重任，将当时所有的本草著作分别整理成《神农本草经》及《名医别录》，并进而把两者合而为一，加上个人在这方面的心得体会，著成《本草经集注》，共收药物730种。成为我国本草学发展史上的一块里程碑。

龚庆宣

                                                               

南齐医家龚庆宣在前人实践的基础上，总结并著述了《刘涓子鬼遗方》。这本书共三卷，扼要总结治疗金疮、痈疽、疮疖和其它皮肤病等方面的经验，收列内、外治法处方约一百四十多个，并最早创造了用水银外治皮肤病的方法。

雷公炮制论

                                                               

《雷公炮炙论》三卷，南北朝刘宋·雷敩约撰于公元五世纪。古代中医学经典著作。此书为我国最早的中药炮制学专著，原载药物300种，每药先述药材性状及与易混品种区别要点，别其真伪优劣，是中药鉴定学之重要文献。《雷公炮炙论》也是中国最早的制药专著。

                                                               

陈延之

陈延之，南北朝宋齐间医家。史书无传，确切的生卒年代无从可知。《中国医籍考》卷三十八谓陈是晋初人，著有《小品方》，内外妇幼、金疮急救、药物针灸，无不具备。原书已佚，其佚方保存于《备急千金要方》、《外台秘要》、《医心方》中。

姚僧垣

姚僧垣（499—583年），字法卫，吴兴武康（今浙江湖州）人，南北朝时期著名医家。曾担任南朝梁宫廷的御医，江陵之战后，被北周朝廷招募。一生治验不可胜记，声誉远闻，达诸蕃外域。583年（开皇三年），姚僧垣去世，终年85岁。著有《集验方》12卷、《行记》3卷行于世。

全元起

全元起为南朝时齐梁间人，其注《注黄帝素问》八卷，为我国最早对《素问》之注解，其注解朴实无华，特合医理。全元起在注《黄帝内经•素问》之前，曾就砭石一事造访王僧儒。后代对其学术评价甚高。全元起医术高明，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。

王僧儒

王僧儒(465-522) 南朝梁官吏、学者。以字行。东海郯人。少好学，六岁能文。曾任尚书左丞、御史中丞。遍览群书，学识渊博，兼擅书法。与沈约、任昉为当时三大藏书家。有文集三十卷，已佚，明人辑有《王左丞集》。

邓宣文

北齐武成帝长了颗“牙”，就是所谓的智齿，身边的御医认为长智齿是个平常的事情，于是尚药典御邓宣文就以实相告，结果武成帝非常生气，命人把丈二和尚摸不着头脑的邓宣文打了一顿。

徐之才

徐之才，南北朝时北齐医学家。字士茂。祖籍东莞姑幕(今山东诸城)，寄籍丹阳。祖父徐文伯、父徐雄均为当时名医。之才秉承家学，精通医道，且博学多才。初仕南齐，后被俘于魏，因其学才而被魏帝征召，武平二年(571年)封西阳君王，故又称徐王。撰有《徐王八代家传效验方》(或作《徐王效验方》十卷)、《徐氏家秘方》两卷、《徐王方》五卷，为总结家传医疗经验之书。另有《药对》(或作《雷公药对》)两卷。该书总结古代药剂学的精华，对多种药物炮炙处理，均有详细记载。

秦承祖

秦承祖，刘宋时期太医令，性格耿直，有决断，并精于方药，在朝廷中享有威望。在刘宋朝廷重视教育的风气影响下，秦承祖于元嘉二十年（443）奏置医学，以广教授。可能是中国最早提出创办医学教育和从事医学教学实践的人。